武当宋青书分章阅读 211

叶又喝声：“嗡！”招式，右手横肘侧，威无俦，左手十，竖掌如刀直直劈，至烈刀气汹涌而，竟是少林七十二绝技之的“燃木刀法”。

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青书左手在叶肘托，叶那迅绝的肘去。那至烈刀气袭，青书也去挡，只化左掌为爪，顺抓住叶肘尖，而子滴溜溜的转，竟是将叶百十斤地子掷将去。而这转之间，恰恰间容发避那刀气。

这掷虽没造成什么伤害，但也让叶失面子，听低吼声，又，喝声：“呗！”招法又是，手五指箕张，蒲扇般左拍右拍，指尖更嗤嗤有声，气四溢。

青书见忽怪招，奇妙之至，躲闪及，被指在摆个小孔。当即也是招式，撩侧踢，如旋风，登时将叶气打。

武学中所谓“手是两扇门，全凭踢”，本是最显的理，叶那蒲扇般的手五指箕张，正是起到“门”的作用。但手比斗是最是凶险，又哪里有会想到这个，故而叶当年斗司马弥卿时，使这法子，度占到风，熟料今却被宋青书通踢的无还手之。

第第两百四十六章 灰袍

斗到如今已是九十三招，叶已使生平绝技，正是化自易筋经功中的“六字真言诀”，这六字真言，禅门又称六字明咒，小可安神定气，宁心颂之能驱除外，少生疾病；可伏魔降妖，衍化种种可思议的金刚能。

这并是夸张，古今皆有少僧居士皆诚心颂之，信佛祖，但信自，端的受益无穷。是评书里那神通广的孙猴子，遇了如佛的六字真言，也是被在五指山半点弹得。

这功诀经叶使，威至至，暗禅宗勇之意，掌劈肘指点拳捶，奇招妙式，时而堂堂正正，时而诡谲无方，或工整或刁钻，奇正相生，极强极壮。

论声而言，板眼见招拆招的宋青书免逊许多，但招收招，拳展足，无太极，法自然，多分免失之耗损，少分又难免及，如此度，溢，有卸借之巧妙，却无造揽之强横，自然无甚声。

两翻翻，又斗了两百招，竟是分胜负，宋青书心中愈惊：“司马弥卿都败在手，这叶莫是近得了奇遇，竟似是也到阳门槛了。”

此时叶已将“六字真言诀”招式都使了遍，劈面爪卸开宋青书掌，气，掌圈，然推，字字的喝：“嗡！嘛！呢！呗！咪！！”声沉雄浑厚，如雷乍响耳边，让心襟摇，能自已。

青书闻声惊，手招数，依旧是“太极十三”松松垮垮的架子，里却是阳左右互博的家妙术。右手潜运单鞭，左手则先向屈，再向外翻，而侧拳横捶，轰，有崔云裂石之威。

叶掌与鞭捶相碰。巨响腾，如礁岩、石崩山崖，轰隆隆绝于耳，却是两之声。

武当功如，养丹田之气，故而功有成的武当子，无如圆入，似张三、宋远桥、俞莲舟、宋青书这四位功似海的手，更有粒金丹入之说。金丹何状？自是圆乎乎滴溜溜的状也。

太极之自发自。故而圆转，与叶“六字真言诀”中蕴的易筋经佛门相，本是敌住往而的。但这涨无巧巧又了天生万的自然之，事离阳，如是而已。

叶功绝，半只更业已跨入“阳”地门槛，与于此懵懵懂懂的宋青书般修为，却终究忽略至简，败阵。

青书这颗圆也似地浩瀚如磨盘般。将叶辛辛苦苦积攒起地易筋经点滴地榨去。这易筋经固结无比。是北冥神功也难能撼。却终究被宋青书化自天地阳地纯阳功给点滴蒸发。

叶仿佛置蒸笼般。全漓。颗光溜溜地脑袋愈发油亮。好似全地油脂都给煮了。裹住全地袈裟地透彻。绷地环扣跳。整匹袈裟松散开。跌落地开。竟足有两丈之。

袈裟落地。里边灰袍。亦是地透了。叶浑住冒着热气。雾袅袅腾腾。汇成浓浓雾柱。仿佛孤云岫。笔直擎苍。

如此这般。持续了约莫四刻光景。叶面转为枯黄。整个都瘦了圈。额头豆珠住滴。眼中透浓浓怨毒。又片刻。丹田中最丝易筋经被榨。“啵”地声响。两掌陡分。叶地声。仰天向栽倒。

青书额头亦是微微沁。心知这局胜得侥幸。若非那电光石间契天地。只怕会敌住叶龙象。被挤作团难看之极血模糊地饼。

胜负之机。原只在线之间。如当与司马弥卿之战。若非临头灵光闪。打了司马弥卿个措手及。地也只会是宋青书。

江湖草莽，二三流比斗，往往斗个十数招、百招才分得胜负，而第流地手比斗，却往往是关键招定胜负，如鹿杖客的玄冥神掌，张无忌的擘天掌，发则已，发定分生，活。而至绝境界者，如宋青书、叶、司马弥卿等三数，则天时地利和缺可，更需有灵思泉涌，平和心境，博襟怀，法、术、兼而有之。

至于张三这等绝代宗师，比得则是修为境界地，以及襟气度。

宋青书此刻是有会，如若自己与张三生相斗，招式自己是点差，但输得绝对是自己，而且输是永翻之局。

打个比方，如果今是宋青书与张三斗到比拼的境地，宋青书傻乎乎老老实实的运相，而张三则以阳避实就虚，以逸待劳，而将榨个净净，说谁赢？当然，宋青书永远会和太师傅手，张三也绝对会此手。

叶气息微弱，经此役，虽未，却是再没丝毫真气，全经脉俱，是重修功也难。

苏若雨看得惊心魄，见夫君胜了，慌忙小跑挽住手。青书着小手，角挂着淡淡微笑。青书默默看着，忽然：“当年成昆练得功，是易筋经罢？”

叶虚弱的哼哼：“倒是小心眼，这种小事都记得。”

青书淡然：“朱元璋也是给收容了吧，这七年想必给练了好功夫。”

叶摆头去，冷哼声，算是默认。

渡远神漠然的看着师傅样躺在地，眼神中隐有的意。慧鸿和观则是面面相觑，们先观两绝手决战，看得如痴如醉，能自拔，现在方才醒悟。但又知该什么，是去是留。

“葵典呢，司马弥卿临终托保管。”青书忽而开

叶哈哈笑，挣扎着撑起子，：“小子，想从手中骗到秘籍。也无需用此拙劣手段吧？”

青书叹：“光明正的于手，又何必去练的功夫？”

“胡说！打赢都算侥幸，怎能赢？”

“赢也是侥幸，赢也算侥幸，但那又如何？功夫本于，承认么？”

叶狐疑的点点头。

青书：“方才显现地功夫，也绝弱于司马弥卿，又作甚心心念念的葵典？”

叶瞪眼，断然：“可能！连败在手十三次。没次赢”

“没次赢，次能赢么？”

叶默然。

青书见语，叹气：“何况。这葵典须去的太监才能练，贵为九五，练这意作甚？叶，瞧神，想必还知吧？”

此话，叶脸陡然掠可思议之，半晌方才哈哈笑：“枉苦心孤诣钻研十数年之久，没料到却是地堆废纸！好！好！司马弥卿，了也摆！”

青书淡淡：“只怕未必想摆。这功夫原本打算传给宫里的太监，又何须多写个练此功，必先自宫？”

葵典第句“练此功，必先自宫”原是没有写。

笑傲里岳肃、蔡子峰南少林记两部葵典，回山却发现左练又练都得其法，若是少了开头最难那关，又怎会如此？而渡远之所以能练成“辟剑法”，只怕是联想到了那位创立葵典的太监手，故而加句“练神功。引刀自宫”八字，意却得以功夫，称雄武林。

而月神因这部典兵华山，夺得之，却见有多少能习练，直到任行这辈时，方才有才智卓绝之辈得知创始之乃是位太监，又加句“练此功，必先自宫”。

这也就能解释。为何“辟剑谱”写的是“练神功。引刀自宫”，而魔所得葵典记载的是“练神功。必先自宫”。